Cronología de los Movimientos Sísmicos en Lambayeque siglos XVI al XX

El nuestro es un país ubicado en zona sísmica ¡qué duda cabe! A lo largo de nuestra historia muchos han referido de particulares formas el hecho. En “Pequeña antología de Lima” (1935) Don Raúl Porras Barrenechea menciona “De los alcaldes, de los terremotos y de los urbanizadores, ¡líbranos, Señor!”.  También Pedro de Peralta Barnuevo, mencionó en “Lima fundada o la conquista del Perú” (1732) ““así de nuevo la piedad divina / las ciudades fabrica con la ruina” (canto VI, oct. 87).

En junio de 1598 se produjeron cuatro sismos en Saña (Zaña). Según José Toribio Polo, citado por Lizardo Seiner Lizárraga en “Historia de los sismos en el Perú” (2012), “en la fiesta del Corpus Christi en Saña a las 5 de la tarde, un fuerte temblor que conmovió toda la villa; tocándose plegarias en la Iglesia Matriz y Conventos hasta las 7 de la noche. A las 8 de esta hubo otro temblor menos recio, pero de más duración. A la 1 y ½ se repitió otro temblor, aún menos violento; y a las 9 de la mañana sobrevino otro más fuerte” (Polo, 1899. “Sinopsis de temblores y volcanes del Perú; siglos XVI – XIX” publicado en el Boletín de la Sociedad geográfica de Lima). Sobre este sismo, Daniel Huaco (1986) en su “Catálogo sísmico del Perú 1500 – 1982”, discrepa con Polo e indica que no ocurrieron 4 sino 3 sismos, da la fecha de los movimientos 25 y 26 de junio de 1598 (cosa que no hace Polo) y difiere en los horarios señalando que el sismo del 25 de junio ocurrió a las 10 de la noche y los del 26 a la 1 y 11.30 de la mañana. Al respecto, Seiner Lizárraga señala “en cuanto a la información suministrada por Huaco, ella omite uno de los cuatro sismos registrados y llama la atención su arbitraria asignación de la fecha de estos, asumiendo que la fiesta de Corpus Christi, la más importante del Perú virreinal, movible en el calendario litúrgico, ocurre en esos días sin sustentarse en fuente alguna” (Seiner, 2012)

Considerando lo anterior, es también importante conocer los efectos del sismo sobre las edificaciones existentes. Seiner afirma “entre las edificaciones de las que se tiene información según estudios de Emilio Harth Terré, se encuentra la Iglesia de San Francisco, edificada antes que su convento, con muros de ladrillo y adobería y que data de 1585 – 1590, es decir antes del sismo” sin embargo, admite no contar con las fuentes necesarias para dar a conocer los daños ocasionados a su estructura. Recomienda, “una búsqueda de información inédita en los archivos franciscanos a fin de hallar la relativa a los daños, si los hubo, que sufrió dicha iglesia”. El autor de la presente nota ha realizado indagaciones al respecto no habiendo encontrado registro de daños en dicha estructura.

En 1893 se produjeron dos sismos en Chiclayo, en los meses de setiembre y octubre respectivamente. Manuel Hohagen afirma que ocurrieron “setiembre 5 temblor a las 5.40 pm – octubre 30 temblor a las 10.15 pm” (en “Observaciones meteorológicas de Chiclayo correspondientes al mes de setiembre - octubre de 1893” publicado por el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima Tomo V N°1, 2,3. 30 de junio de 1895 pp. 118 – 119)

De acuerdo a Eric Mendoza, en “La Presencia Histórica de Lambayeque”, Jorge Lazo, en “Chiclayo Ciudad Símbolo” y contando con información recopilada de fuentes diversas por el autor del presente artículo; debemos agregar a la lista los sismos del 01 de febrero 1814, 16 de mayo 1921, 18 de julio 1927, 14 de mayo 1928, 02 de agosto 1945 y 10 de julio 1971. El 14 de febrero 1619 se produce un terremoto en Trujillo que se siente en Chiclayo y parte de la región. Son destruidas muchas casas y la torre y campanario de la Iglesia. El Obispado de Trujillo se traslada a la ciudad de Lambayeque. Según el cura Antonio de la Calancha murieron 350 personas y se produjo una plaga de grillos y ratas, la tierra tembló durante quince días. El 29 de marzo de 1827 y el 30 de marzo de 1828, sendos terremotos sacuden Lambayeque y causan serios daños.

El Colegio "Chiclayo" y el Censo de 1958

Escolta del Colegio "Chiclayo" año 1958.
Fotografía de Cotty de la Oliva en Antiguas Fotos
de Chiclayo

El 8 de marzo de 1955, la Inspección de Educación de Chiclayo aprueba la fundación del Colegio Particular “Chiclayo” y reconoce como primer director al Amauta Jorge Lazo Arrasco. Se matricularon un buen número de estudiantes en los niveles de inicial, primaria y secundaria; gracias al apoyo que, incondicionalmente, recibió de los medios de comunicación como el Diario “La Industria” y Radio “Delcar”.

“El Colegio Chiclayo fue un ensayo pedagógico y educativo novedoso. La experiencia y juventud de sus docentes, asociadas a su entusiasmo, le dieron un matiz interesante e innovador. Por eso, tuvo un gran apoyo de la ciudadanía al punto que la matrícula tenía que cerrarse pese a la insistencia y presión de los padres, que deseaban el ingreso de sus hijos al colegio” (Lazo, 2007)

En una experiencia que conmovió a todo el país y generó el especial interés de la Dirección Nacional de Estadística del Ministerio de Hacienda y Comercio que envió un representante, fue el “Censo de Chiclayo” organizado y realizado por los profesores y estudiantes del Colegio “Chiclayo” dirigido, en 1958, por el amauta Jorge Lazo Arrasco e integrada por los notables maestros Julio Espinoza Chávez, Alfonso Tello Marchena, Ángel Fenco, Felipe Salazar, Manuel Adrianzén, Enrique Sarmiento Martínez, Rubén Barrenechea Núñez, Sixto Alarcón Sánchez, Alejandro Vilca Menéndez y Mario Chávez; además de las maestras Haydee Espinoza, María Elena Lazo, Juana Muro y el auxiliar Marcial Custodio.

Fachada del Colegio "Chiclayo" (1958)
Foto de Alfonso Tello en Antiguas Fotos
de Chiclayo

Los resultados de esta experiencia educativa innovadora se presentaron en el Salón de Actos de la Municipalidad Provincial de Chiclayo ante la presencia del alcalde de la ciudad Sr. Salvador Aita Bloise, autoridades civiles y representantes de diversas instituciones de la localidad. En “Chiclayo, ciudad símbolo”, Jorge Lazo nos alcanza los datos más importantes detectados en aquella experiencia educativa:

La población de Chiclayo era de 65 155 habitantes y el promedio fue de 1,13 mujeres por hombre. La cárcel púbica tenía 262 reclusos, 260 hombres y 2 mujeres. Había 244 enfermos internados en el Hospital “Las Mercedes” y 143 en el Hospital Obrero (actual hospital antiguo o viejo de ESSALUD). Había 39 ancianos en el asilo, 28 hombres, de los cuales 6 eran chinos y 11 mujeres. Había 40 jirones (calles) y 21 barrios, uno de los barrios se llamaba “Nueva York”. El barrio menos poblado fue “Santa Rosa” con 10 viviendas y 59 habitantes. Hubo una calle sin nombre donde se alzaban 15 viviendas con un total de 98 habitantes. En Chiclayo hubo, en total, 10 540 viviendas  (cinco mil más que en 1940). Solo 4 712 tenían luz eléctrica y 7 022 no tenían agua potable.

Si se trata de profesionales, en Chiclayo de 1958 hubo 30 odontólogos, 56 médicos, 29 farmacéuticos, 7 notarios, 13 escribanos, 54 abogados, 9 obstetrices, 120 ingenieros, 20 sacerdotes, 18 periodistas, 204 profesores titulados y 335 profesores intitulados. La población estudiantil fue de 16 232 alumnos, de los cuales 11 146 eran de primaria, 5 019 de secundaria y 67 de educación superior.

“En suma el Colegio Chiclayo fue un ensayo y un experimento educativo sumamente valioso. Recibió constantes felicitaciones y distinciones de la sociedad chiclayana” (Lazo, 2007) Uno de los alumnos del Colegio Chiclayo, no muy aplicado por cierto, fue el actual alcalde de Lima Sr. Luis Castañeda Lossio.

Personajes Ilustres: Elvira García y García Bert

Elvira García y García Bert

Nació en Lambayeque el 1 de junio de 1862. Fue hija del contralmirante Don Aurelio García y García, marino, diplomático, político y héroe fallecido en la Guerra del Pacífico y de Doña Eulogia Bert. Inició sus estudios en el Colegio de Educandas de Trujillo, culminándolos en Lima. “Sus biógrafos revelan que Elvira tuvo clara su vocación de servicio a través de la educación. En 1800, con tan solo dieciocho años, dictó su primera clase en el colegio Santa Isabel” (Guerrero, 2013). Fundó, en 1883 en el Callao, el Colegio de señoritas Liceo Peruano y, en 1884 habiendo recibido el grado de profesora de instrucción primaria laboró en la Escuela Municipal N° 10 del Callao hasta 1894. En 1890 recibe el Diploma de Preceptora de la Comisión de Instrucción primaria. En 1894 fue nombrada directora del Liceo Teresa Gonzales de Fanning, institución donde ejerció su más destacada labor.

Su visión moderna de la educación le permitió realizar una serie de reformas e innovaciones, algunas de ellas le ocasionaron más de un problema debido a la resistencia producto de una concepción tradicional y conservadora de la educación. Introdujo la asignatura de Educación Física para señoritas, para lo cual contrató a la maestra norteamericana Elsie Word. Esta decisión ocasionó el reclamo de los padres debido a los daños físicos que esta asignatura podría causar en sus hijas.  “En 1900 organizó entre las alumnas una "sociedad auxiliadora de los pobres" con el fin de recaudar fondos para distribuirlos entre las familias necesitadas. Pero la labor de dicha sociedad fue malinterpretada, lo que, sumado a la negativa de algunas alumnas nuevas a colaborar, conllevaron a la supresión de la misma. Pero sin duda, la más importante de sus reformas fue la fundación en 1902 del primer Kindergarten frobeliano, como anexo del Liceo, que fue el verdadero primer Jardín de la Infancia del Perú, para niños de 2 a 7 años.

En 1906 logró el título de profesora de Segunda Enseñanza por la Universidad de San Marcos, siendo la primera vez que dicho grado era otorgado por una universidad peruana.  Entre 1909 y 1910 tuvo a su cargo la revista “El Hogar y la Escuela”. Colaboró también en la revista “Variedades” de Lima. En 1915 el presidente José Pardo le encomendó la dirección del Colegio de Educandas de Nuestra Señora de las Mercedes del Cusco, que se encontraba en crisis. Durante cuatro años realizó allí importantes reformas e innovaciones, no sólo en el campo pedagógico sino también en lo referente a la promoción social”.

Los años 1917 y 1918 viajó por Argentina, Uruguay y Brasil, “para conocer de cerca la realidad educativa en dichos países”. Ya en Lima, fundó una Academia de Enseñanza Superior para Mujeres, “que funcionó de 1920 hasta 1932”. Fue nombrada profesora de Castellano en el primer colegio de mujeres (luego “Rosa de Santa María”) donde fue Directora entre 1931 y 1941, año de su jubilación. Fue, también, maestra del Colegio Nacional Alfonso Ugarte, a la avanzada edad de 80 años.

Fundó, ya retirada. la  “Sociedad Salvemos a los Niños”, fue “además socia activa de casi todas las instituciones culturales y filantrópicas limeñas y de algunas internacionales, y vicepresidenta honoraria del Consejo Nacional de Mujeres del Perú”.

Falleció en Lima el 23 de octubre de 1951, a los 89 años de edad. “En Chiclayo funciona la I.E Elvira garcía y García. Doña Esperanza Rodríguez de Gil Aibar promovió la creación de este colegio en 1962. Inicialmente logró que la mencionada institución sea un anexo del colegio nacional San, José para luego independizarse. Fue entonces que recibe la denominación actual. Desde aquel año el aniversario de la institución se celebra el 1 de junio en conmemoración a la fecha de su nacimiento.

Y quedé Turulato: Reflexión sobre la reelección congresal

Por acá ocurre lo mismo

Atónito, desconcertado, pasmado, sorprendido, patidifuso, boquiabierta, asombrado, en una palabra, turulato; así quedé luego de reparar en la intención de los actuales señores congresistas por la región de postularse a la reelección sin haber hecho méritos, incumpliendo los ofrecimientos que motivaron su elección en el proceso anterior y mostrando, no creo que conscientemente con sus actos, desprecio por las virtudes que deben encarnar, desmedido interés por la figuración mediática, falta de entrega o afición a su trabajo, desempeño individualista que no incluyó los informes habituales al electorado sobre sus acciones periódicas y lo que es más lamentable un escaso nivel intelectual así medido por su falta de preparación académica e incapacidad para proponer, solucionar, crear, innovar, fiscalizar, moralizar…  la cantidad y calidad de sus propuestas legislativas y el casi nulo impacto de su acción parlamentaria en estos cinco años de trabajo en bien de la región son razones más que suficientes para ejercitar una buena práctica ciudadana: la evaluación del trabajo de nuestros representantes. Este acto que implica un ejercicio urgente de nuestra capacidad de pensar y razonar es indispensable para dar un paso positivo en el fortalecimiento de la democracia: elegir a las personas correctas luego de evaluar sus hojas de vida y propuestas, conocedores de su desempeño, valores, intereses e identidad con los objetivos comunes.

Primero, recordemos ¿Por qué motivo usted votó por los congresistas de nuestra región en el proceso anterior? ¿Por el partido político donde milita? ¿Por su experiencia legislativa o en gestión pública? ¿Por su simpatía o carisma? ¿Por su preparación intelectual, académica y actitudinal? Luego, piense ¿Qué hicieron sus representantes por solucionar los problemas de la región? ¿Destacaron por una buena, sana y razonable fiscalización a las autoridades locales, regionales y nacionales? ¿Propusieron proyectos de ley en beneficio de la región y país? ¿Conoce cuáles son? ¿Por qué no los conoce? ¿Se sintió representado por ellos pues interpretaron su forma de pensar en la discusión de los diferentes problemas que atañen a la sociedad? ¿Notó usted preocupación en sus representantes por informar periódicamente sobre el cumplimiento de sus ofrecimientos de campaña? Entonces ¿Cree usted saludable, razonable e inteligente otorgarles el premio de la reelección?

Tomemos una decisión inteligente y no cometamos el mismo error, eso sería una estupidez. Su representante ante el congreso debe ser más que una cara bonita, más que carisma y promesas, más que el candidato de un partido (pregúntese si el partido al que representa lo eligió por sus virtudes o por el dinero que tiene y le permite hacer una campaña política en favor del candidato a presidente). Su representante debe estar preparado para trabajar arduamente en el logro de sus ofrecimientos de campaña. A propósito, evalúe los ofrecimientos de cada candidato, recuerde que un congresista no puede ofrecer obras públicas y de infraestructura, un congresista debe ofrecer propuestas legislativas en pro del logro de los objetivos regionales y nacionales, puede ofrecer ejercer control sobre las instituciones públicas y actuar en defensa de sus representados en temas diversos y de coyuntura, para lo cual se reúne periódicamente con ellos, les escucha e informa sobre las acciones a seguir conforme avance su gestión legisladora. Recuerde que ellos tienen una “semana de representación” cada mes, para cumplir dicho deber, costeada por el propio congreso con el dinero de todos los peruanos.

El congreso está desacreditado y usted y yo somos responsables de ese hecho. Somos nosotros quienes hemos elegido consecutivamente a personas que no poseen las aptitudes y actitudes adecuadas para realizar una gestión legislativa eficiente, eficaz y consistente. Somos usted y yo los llamados a romper este círculo vicioso que es motivo de atraso y subdesarrollo. Piense bien antes de elegir y elija a quien mejor nos represente. Recuerde, se trata de ser inteligente y no estúpido.

Personajes Ilustres: Manuel María Izaga y Arbulú

Don Manuel María Izaga y Arbulú
Fuente: Antiguas Fotos de Chiclayo

Manuel María Izaga y Arbulú nació en Chiclayo en 1831. Fue hijo del próspero empresario agrícola, Don Rosendo Izaga, y de la dama chiclayana Doña Juana Arbulú. Según Eugenio Ibáñez Incháustegui (1997) Izaga fue un ciudadano ejemplar, justo con sus trabajadores, desprendido con los más humildes pobladores de Chiclayo, patriota demostrado (por su actuar durante la Guerra del Pacífico) y político apasionado.

Armando Llúncor Villegas afirma que  la familia Izaga, representada por Doña Juana Arbulú, era propietaria de la antigua Hacienda Pucalá y en 1853 “cede  los  fundos  Pucalá  y Tabernas a sus hijos Rosendo y Manuel María Izaga” (Llúncor, 2010). En adelante, el será notorio el desarrollo de la hacienda a partir de la expansión planificada por los hermanos Izaga. “En 1873 las haciendas de Pucalá y Tabernas juntas sólo tenían 32 Hectáreas Y 62 braceros (obreros).  En  1902,  los citados  hermanos  se  separan  y en  1903  se forma  la Sociedad Agrícola Pucalá en la que al lado de la familia Izaga va a participar un 31% de capital extranjero” (Ibídem). A los trabajadores se les otorgó, por iniciativa de Manuel, el “bono quincenal” para la compra de carne, arroz, frejol, maíz y medicina.

Los hermanos Izaga incrementaron la mano de obra con la contratación de culíes (chinos) a partir del año 1859, aunque Llúncor refiere que, a partir de 1819, había chinos en sus tierras de cultivo.

Cuando se creó la Sociedad  Agrícola  Pucalá (1903)  se constituyó “mediante  Escritura Pública  por  María  E.  Izaga  de  Vargas,  Francisca  Adela  Izaga  de Castañeda, María  Josefa  Izaga  y  José  Enrique  Izaga;  con  fecha  5  de  marzo  de  1903, extendido ante el notario Martín Herrera y que comprendía los predios Pucalá, Tabernas, San José, Tablazos, Huaca Blanca y Pátapo” (Ibídem). Con el paso de los años los Izaga se anexaron, a través de compra, los fundos aledaños a la hacienda “en 1924 se empezó con la compra de la Hacienda Pátapo (La Cría Y Cuculí), y el fundo Tulipe; San José de Cuculí en 1924; Huaca Blanca y Tablazos entre 1938 y 1956, Batangrande en 1943” (Llúncor, 2010).

Sobre de 1870 dirigido a Manuel María Izaga
Fuente: Antiguas Fotos de Chiclayo

Según Francis Liza,  Manuel María Izaga Arbulú fue alcalde de Chiclayo en 1875. Luego, su hijo Manuel María Izaga y Lora fue alcalde en 1913 y 1914. Nicanor de la Fuente (NIXA) refirió en su columna periodística y tradicionalista “A propósito” a los homónimos Izaga, padre e hijo, el 5 de febrero de 1995 en el Diario “La Industria” (según información proporcionada por el historiador Miguel Díaz). El documento titulado “Reseña Histórica de la Sociedad Amantes de las Artes” que hace un registro de efemérides institucionales, refiere como año del fallecimiento de Manuel María Izaga (padre) el año 1907 e indica “al acto asisten representantes de las diversas instituciones de la ciudad por considerarlo “hombre notable é ilustre ciudadano”, el orador oficial en tan importante acto fue el Dr. Francisco Quiroz Vega” quien por aquel tiempo fue presidente del Club de tiro Chiclayo 77. En la década de 1960 fallece Manuel María Izaga y Lora, hijo de nuestro personaje. Los restos de ambos se encuentran en el cementerio Presbítero Maestro de Lima en el Mausoleo de la Familia Izaga (según Carlos Zuloeta, 2015)

Firma de Manuel María Izaga y Lora
Fuente: Antiguas Fotos de Chiclayo

Diputado nacional en 1886 y Senador por Lambayeque en 1889  junto a Don José G. Arbulú. En 1903 fue parte de la Alianza Liberal de Chiclayo integrada, entre otros, por Juan de Dios Lora y Cordero,  Juan Ugaz, Carlos Barandiarán, Víctor Manuel Amézquita, Arturo Escalante y Váscones, Guillermo Gamarra, Luis Odar Seminario, Leoncio Brandon, Alejandro Leguía, Everardo Soto y Moisés Escurra. Perteneció al Partido Constitucional. Aún se le recuerda haciendo su gira política por todos los pueblos del antiguo departamento de Lambayeque “acompañado de los señores Juan Aurich, David Delgado, Wenceslao y Uladislao Leguía y Roberto Paredes”.

Un documento del Congreso de la República nos recuerda que fue el promotor de la elevación a la categoría de ciudad al actual distrito de Monsefú, así  “(el) 26 de octubre de 1888 a petición del Diputado nacional Manuel maría Izaga y Arbulú. Monsefú fue elevado a la categoría de ciudad, siendo el Presidente de la República el General Don Andrés Avelino Cáceres y su alcalde Don Eusebio Ferré Rodríguez” (Moción 4914-CRP, 2012)

Es digno resaltar la participación patriótica de Manuel María Izaga quien pagó, como otros hacendados, cupos de 600 pesos y 1000 pesos; luego, según el historiador Julio César Sevilla, pagó cupos personales adicionales a los chilenos durante la guerra. Estos, fueron entregados en defensa de la integridad de las señoritas de Pucalá y Chiclayo y para evitar los ultrajes de los que hubieran sido víctimas en caso de no pagar.  Casi al final de la guerra formó el “Batallón Chiclayo” constituido por 60 campesinos bien uniformados y armados, dirigidos por él; luego, el número ascendió a 180. Este batallón pondría orden, ya que después de la guerra se inician conflictos personales entre quienes creyeron tener derecho de ser gobernadores o prefectos de Lambayeque.

La calle conocida antiguamente como San Isidro y San Francisco fue, luego, denominada Manuel María Izaga en homenaje a nuestro noble paisano.

Personajes Ilustres: Juan de Dios Lora y Cordero

El maestro, jurista y político Juan de Dios Lora y Cordero, nació en Chiclayo el 13 de marzo de 1864. Fue hijo de don Juan de Dios Lora y doña Manuela Cordero. Su formación escolar la realizó en Chiclayo y, luego, estudió leyes en la Universidad Mayor de San Marcos. “Periodista de buena sepa, atacó los vicios políticos y sociales de la nación con perseverancia; combatió las explotaciones y abusos que se realizaban con los indios. Uno de los capítulos más significativos en la vida política del doctor Lora y Cordero, es su participación decisiva y rotunda en la célebre revolución de 1894-1895, que culminó con el triunfo del Partido Demócrata y entrada de Don Nicolás de Piérola a Lima por Cocharcas el 17 de marzo de 1895”. Se casó con doña Rosaura Olivares. Fue padre del poeta Juan José Lora y Olivares, y tío del poeta José Eufemio Lora y Lora.

Teodoro Rivero Ayllón, califica a Lora como un hombre “con amplia obra dispersa en diarios y revistas de Lima, Chiclayo, Piura y Trujillo”. Lora y Cordero fue Alcalde de Chiclayo en 1899, Director del Colegio Nacional San José de 1901 a 1904, Fiscal de la Corte Superior desde 1908, líder del Partido Liberal, Diputado por Chiclayo entre 1895 y 1890. Dirigió los Colegios Nacionales de San Juan de Trujillo y Guadalupe de Lima desde 1912. Perseguido bajo el régimen de Cáceres, fue Director de Gobierno durante el período de don Nicolás de Piérola” (Rivero, 1976). 

Al Colegio San Juan de Trujillo, llegó para reemplazar al maestro Alemán Gustavo Ríes en 1916. Fue maestro, según Luis Facundo Antón, en el Primer Colegio femenino de Chiclayo, “Nuestra Señora de la Concepción”. Una de sus principales estudiantes fue la, posteriormente, poetisa y maestra Sara Bullón La Madrid.  Años después, junto a otro insigne maestro de nuestra tierra, don Nicolás La Torre García, fundó el antiguo Colegio Bolognesi de Chiclayo. También fue Director de Justicia durante el gobierno de Don Guillermo Billinghurst, quien fuera apodado “pan grande”. 

A Lora y Cordero se le recuerda como un orador brillante y de sólidos argumentos. Publicó la obra “Para la historia del departamento de Lambayeque” (1905) donde hace una severa crítica a la clase política lambayecana, a las formas de elección de las autoridades municipales y a la Junta de departamental de Lambayeque, vigente por aquel tiempo. Apoyó a la montonera del Cura Casimiro Chumán en 1910. En Trujillo, Lora y Cordero, dirigió en el Colegio San Juan al maestro y poeta brillante César Vallejo. 

El literato Saniel Lozano, narra una anécdota de ambos: “El director acostumbraba hacer un recorrido por los pasadizos y claustros del plantel. Una tarde, empezó su recorrido habitual. Avanzando por el claustro del segundo patio, le llamó la atención el gran silencio que reinaba en el aula del primer año que, por tratarse de niños, deberían estar, como siempre, movidos y bulliciosos. Se acercó, pues, el director a la puerta y, con gran sorpresa, contempló al profesor César Vallejo, quien, reclinado sobre su pupitre, dormía profundamente, mientras los niños en el salón permanecían en el más grave y respetuoso silencio. Ante la sorpresiva presencia del director, los niños trataron de ponerse de pie, pero, reaccionando de inmediato, el doctor Lora les hizo en forma apresurada señales con ambas manos para que no se movieran y, llevándose el índice a los labios: “¡Shist!”, les invocó silencio. Y prosiguió su paseo por los demás salones del claustro” (Lozano, 2013).

Ejerció como Fiscal de la Corte Superior de Piura hasta que, al fundarse la Corte Superior de Lambayeque y a pedido de muchos ciudadanos que enviaron un memorial a las autoridades de gobierno, fue trasladado a la ciudad de Chiclayo. 

Falleció el 28 de febrero de 1924. Los restos de Lora y Cordero, quien falleció el 28 de febrero de 1924, se encuentran en el nicho N° 117 del cuartel San Guillermo del cementerio “El Carmen” de nuestra ciudad. En su honor, la antigua calle de “Santa Catalina” cambió su denominación por la de “Juan de Dios Lora Y Cordero” o simplemente, “Lora y Cordero”, como es actualmente conocida. 

Personajes Ilustres: José Andrés Torres Paz

Don José Andrés Torres Paz. Héroe chiclayano de la
Guerra del Pacífico

El héroe chiclayano de la Guerra del Pacífico, José Andrés Torres Paz nació el año 1857. Fue hijo de Don José Manuel Torres Aguirre y de Doña María Carmen Paz. Junto a su familia se traslada a temprana edad a la ciudad de Lima donde fue estudiante del Colegio Guadalupe y, posteriormente, estudiante de derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Sus dotes intelectuales fueron notables, así lo demostró al publicar el texto “La oligarquía y la crisis” (1877) referida por Jorge Basadre como uno de las más importantes de su tiempo, según consta en la obra de Fernando de Trazegnies “La idea de derecho en el Perú republicano del siglo XIX” (1992). Los jóvenes estudiantes sanmarquinos habían conformado la “Logia Carolina”.

Una vez declarada la guerra, consciente que el gobierno no permitiría que los jóvenes intelectuales de la patria acudan a los campos de batalla, junto a sus compañeros deciden disolver la logia y solicitar su conscripción, luego de una primera negativa el gobierno decide aceptar a tres universitarios “de modo que los sanmarquinos reunidos decidieron previo sorteo, enviar una representación compuesta por tres jóvenes cuyas edades eran de 20 y 23 años. Estos jóvenes eran: José Andrés Torres Paz, Manuel Eduardo Lecca y Augusto Eron Bedoya” (Buenaño, 2010)

En “La Universidad Mayor de San Marcos y los sanmarquinos durante y después de la Guerra con Chile” (2010) el historiador Julio Buenaño Olivo aporta información indispensable para la comprensión del sacrificio heroico de nuestro ilustre paisano. Los jóvenes sanmarquinos partieron del puerto del Callao en el barco “Oroya” desembarcando el 29 de mayo de 1879 en Iquique, en donde reciben el grado subtenientes en el Regimiento «Dos de Mayo» a cargo del coronel Manuel Suárez. Concurrieron a las batallas de San Francisco, el 19 de noviembre de 1879, a la de Tarapacá, el 27 de noviembre de 1879, donde Augusto Bedoya y José Torres Paz fueron heridos, éste último en el hombro izquierdo. Por su valor en Tarapacá los sanmarquinos se ganaron el reconocimiento del coronel Andrés Avelino Cáceres, quien ya había colocado como ayudante a Manuel Lecca. Al llegar a Arica el ejército se reorganiza, Torres Paz y Bedoya serán subayudantes del coronel Cáceres. El 26 de mayo de 1880, en la Batalla del Alto de la Alianza, Torres Paz es nuevamente herido, esta vez en la mano. Buenaño refiere un hecho anecdótico: “Durante el transcurso de la batalla de Tarapacá fue capturado un oficial perteneciente a una distinguida familia de Chile, el cual se libró de ser muerto debido a la oportuna intervención de Torres Paz. Ya como prisionero de guerra, dicho oficial fue conducido a Arica… el “rotito” como amigablemente le llamaban, fue canjeado en este último lugar y al despedirse de ellos lo hizo profundamente conmovido por el trato recibido. Habiéndose producido la derrota en el Campo (Alto) de la Alianza, comenzó el enemigo a cumplir con ferocidad sus órdenes, sin heridos ni prisioneros, ultimando a estos aun cuando se encontraban amparados por la Cruz de Ginebra (Cruz Roja). Torres Paz estuvo a punto de ser asesinado, cuando el “rotito” lo reconoció y deseando pagar la deuda de gratitud que con él tenía contraída, evitó enérgicamente que fuera victimado y lo hizo fugar del campo del desastre” (ibídem).

En adelante Torres Paz, flanqueando a Cáceres, estuvo en Puno y, luego, en Lima donde alcanzó el grado de Teniente. En la Batalla de Miraflores (1881) Torres Paz que marchaba al lado de Cáceres, recibió un disparo certero del enemigo que le produjo instantáneamente la muerte. 

El 25 de octubre de 1896, el Congreso de la República "teniendo en consideración los méritos del teniente Don José Andrés Torres Paz, muerto en la Batalla de Miraflores, ha resuelto conceder a doña María Paz viuda de Torres, madre del expresado teniente, la pensión de gracia de sesenta y cinco soles mensuales..." mediante documento firmado por Don Guillermo Billingurst, Presidente del Senado; Don Wenceslao Valera, Presidente de la Cámara de Diputados; Don Emilio Luna, Secretario del Senado; y Don Juan Julio del Castillo, Secretario de la Cámara de Diputados.

La antigua calle “La Verónica” de nuestra ciudad, hoy se denomina “Torres Paz” en su honor y en Barranco (Lima) en 1939 se inauguró la Plaza “Torres Paz” durante la gestión edilicia de Don Germán Noriega del Valle, la obra fue apadrinada por el Gral. Oscar R. Benavides.